記台灣文化藝術之旅 曾鉅桓 19/08/2004
第一天行程
真是早機起去晚機返，04年7月25日清晨06:15要在赤角國際機場報到。當人人仍在夢鄉時，睡不穩的我，在夜闌人靜的四時爬起床來，先做運動後梳洗，太太亦起床在04:45陪我出門。我駕車，堂大舅張鎮源陪我一起去機場，方便回程時他把車駛回家中，途中在大埔順路接了團友詹明珠女士一起到機場去。
途中清風送爽，到達青馬大橋時，東方天際泛起了魚肚白色，未幾天空漸漸出現了紅霞，金色耀眼的光芒照著我往機場，好兆頭啊，旅途一定會很順利的！
在機場，金光透過機場的玻璃窗，直射入辦理登機大堂G區，每一位在日亞航空櫃位等待辦理登機手續的團友全浸在光暈裏，各人的頭頂上散射出金色刺眼的光芒，在光影下，各人的臉孔哪能看得分明。
實在太早集合了，有幾位團友趕得氣喘喘的報到，幸好仍趕得及辦理登機手續。35位團友終於到齊了，大家分頭進入離境大堂步向候機室，07:30開始登上EG218號班機，08:15飛機起飛，轟隆隆的引擎聲載著大家一飛沖天去，10:00到達了台北桃園機場。我們是團體落地簽證，因欠缺經驗，部分團友因忙於找換台幣致證件收不齊，待收齊證件後又不懂按次序排好證件方便入境人員查核及發證，足足忙亂了一個多二個小時才能步出桃園機場。
在機場休息室，導遊黃芳(甜甜)女士已等候多時，我連忙向她打招呼和致歉，又分別介紹團長黃惠儀、副會長韋政、梁志芬和執委黎錦莊跟她認識後及全體團員拍了一張大合照留念。在11:45浩浩蕩蕩地登上旅遊車直向台中進發。13:20到達台中的萬客旅遊餐廳午膳，吃完餐便再登上旅遊車，14:30便準時到達了台中市五權西路一段2號國立台灣美術館。
美術館佔地寬廣，館外空地、草地、樹叢間擺設了多件戶外銅雕塑和鋼雕塑，氣派非凡。館內分有許多展廳，還有資料中心和售賣部。我們來到接待處，已有兩位導賞員恭候著我們，這兩位女導賞員原來是大學三年級的學生，她們利用暑假義務為市民服務，精神十分可嘉。我們分成兩組跟隨她們去參觀和欣賞主題展覽“2004國際數位藝術大展”。各展室共展出18位來自英國、美國、日本、加拿大、西班牙、芬蘭、紐西蘭、奧地利、法國、墨西哥和台灣本土的數位藝術大師的作品。
他們的作品令我最感興趣的有由羅斯•庫柏(英) ROSS COOPER (UK) + 約瑟•安格斯拉瓦(芬/英)(JUSSI ANGESLEVA (FIN/UK)的《終極時鐘》。這時鐘有如一具備時、分、秒針功能的真時鐘，但這些指針把觀看它的人和物用感應器和數位處理，把「時間」及「空間」元素壓縮平面化，簡約地表述了當代人們生存環境的虛像化情境，化作一個模擬影像形成的時間流，時間流的壓縮影像在鐘面上一環環地呈現出來。
另一個作品是由藤幡正樹(日)MASAKI FUJIHATA(J)設計的《冊頁之外》。這一本虛擬的書被投影在幽暗的書房的面上，觀賞者可拿起數位筆翻看冊頁或觸碰書頁內的物像，觸碰時即會互相產生反應，例如一按開燈掣，房中的燈便會亮起來，一按關燈掣燈便熄滅。這作品藉著觀賞者的參與，由數位化影像對比，記憶傳統文字或書本的形式價值與經驗，亦透露了對文化主體性、環境與人文關係的關注。
除此之外，還有《互動植物生長計劃》，作者克利斯塔•松墨爾(奧/日)CHRISTA SOMMERER(A/J) + 羅宏•米諾奴(法/日)LAURENT MIGNONNEAU(F/J)。他們利用五盆真實的綠色植物，當觀當者觸摸這些植物時，透過感應器與電腦系統的連結運算，同時在前方的大型螢幕上，便會投映「生長」出虛擬的植物來。
還有一個《漂浮數字》是由德國一間公司與藝術人員合作設計的，作品利用高處投射影像在一條長長的布幔上，布幔伸展至一張大型的桌面上，影像、光影和一串串的阿拉伯數字像河流般瀉在布和上，只要觀賞者一觸碰阿拉伯數字，數字便像漣漪般散開，同時有圖像、文字、影畫或動畫等令人驚喜的互動資訊出現。這些在桌面上流動的數字，涉獵了科學、宗教、藝術或人類日常生活的文化。它就像時間流，反映了所處當代資訊社會中的歷史、文化和哲學等。
導賞完畢，便是自由參觀了。我在A1展覽室看到了水彩大師《鄉土歌頌 – 席德進廿三週年逝世紀念展》，舉辦單位挑選了席先生一百件作品，分別以「海與人」、「人與土地」、「民宅與廟宇」和「花卉」四個單元來展示。席德進先生(1923-1981)的大筆淋漓，濕繪水彩，令人看得嘆為觀止。從席先生的年表中得悉，他五歲開始習畫，中學曾在校內美術比賽中贏得第一名，1942年在重慶國立藝專得林風眠、關良、丁衍庸、李可染、潘天壽等大師薰陶，油畫方面蒙趙無極、朱德祥、李仲生等指導，再經過他的不斷努力，率成為水彩界一大宗師，正是成功非僥幸，得人讚賞必有因。
在A2展覽室看了《風采再現 – 美術資產修復特展》，場內展示了美術館將收藏的35件油畫和30件膠彩畫，因作品吸潮發脹，纖維腐爛、污染、霉害、顏料層嚴重龜裂、剝落破損的作品，經修復專家細心分析研究，用心列出修復方案，拍下修復整個過程，使作品煥發青春，恢復原貌。該批作品包括了：顏水龍、李梅樹、張義雄、劉啟祥、廖繼春、李石樵、金潤作、楊三郎、林之助、林玉山、陳進、黃水文、薛萬楝、陳敬輝、盧雲生、池上秀畝、鄉原古統等美術家的作品。
在B1展覽室看了《台灣美術丹露主題展》，場內按年序紀綠了台灣美術文化的發展與演變，內涵有完整的歷史、社會、年代、發展對比，更配合科技、視覺藝術作完美的呈現出來。在B2展覽室，看了台灣的版畫發展歷史，遠自明末，經歷荷蘭統治時期、日治時期和光復後各年代的版畫風貌。
我們在館內參觀差不多至五時離開，離開時更不忘拍照留念，然後登車直往台中市進化北路431號大雅路口的梅村飯店。到達後分好房間、放下行裝，18:00在飯店大堂集合，然後步行數分鐘往富樂吃日式涮涮鍋。涮涮鍋是每人一小火鍋，分有座或塔塔米座，吃來別有風味，飲品任飲(西瓜汁、酸梅汁、蕃石榴汁等)，標準菜有：椰菜、生菜、蟹柳、菰半隻、肉丸二粒，金針菰數條、雞蛋一顆、蝦一隻、肉一碟、粉絲或拉麵一碟，種類雖多，但份量則少，所以吃完後人人都要添菜、添粉絲或拉麵。
吃過晚餐，大家不用休息便乘車往逢甲夜市行逛。逢甲原是台中市一間大學的名稱，因該夜市發展在逢甲大學校園之前面，故名之。該夜市最有特色的是售賣冰淇淋的店舖了，可能是天氣太熱的關係，此類店舖特多，賣的冰淇淋甜筒足足有一尺高。吃起來相信十分有滿足感。在逢甲夜市給我發現了一間文具概念店舖，店分幾層，羅列了各式各樣，林林總總的文具，真是令人刮目相看。
離開逢甲夜市，便驅車往東海藝術街坊觀賞滿有藝術氣息的一條街。這條街道兩旁裝點得頗有特色，如：用麻石製成，上面刻有「藝術街坊」的球體鑲在路肩作石欄，地面上還鑲有小射燈，各店舖門前特意裝飾以作招徠的設計，有椅子、盆栽、樹木、小池、吊椅等，還不時放送出輕音樂或琴音，街上的店舖有舊傢俬舖、古董舖、精品店、手工藝店、特色服裝店、古色古香的中西式食店和咖啡室等。
逛完藝術街便返回梅村飯店休息。休息前各執委到我的房間開檢討會議，由23:00談到23:45，主要檢討當天工作不足之處和議定日後的行止及應注意的事項等。
第二天行程
旅程的第二天(7月26日)，習慣早起的我，在清晨06:30便起床，例行先做運動，梳洗完畢，便在08:00去吃早餐，吃過早點就出發往台中市北屯區梅川東路五段631
號馬里蘭幼稚園。可惜司機行錯了路，致晚了半個小時才到達。到達時，只見該園佔地頗大，環境清幽，四周樹木青，校園寬敞，門前掛著歡迎我們到訪的大橫額，機構的執行長何家麟先生和學校的主任、老師、職工一早在門前迎接我們。何先生帶領我們登上三樓的音教室及作簡單介紹後，便由主任領著我們參觀師生上課情形和參觀校園。
我們分作兩組，負責我們那一組的老師是徐德成先生，原來他去年曾出席了「第四屆海峽兩岸美術教育交流會」及發表了《以校園視覺文化的觀點探討統整性創意美術課程的發展》論文，當時賺取了不少掌聲，他現在在台灣國立嘉義大學幼兒教育研究所當研究生。他帶著我們先到陶藝工作室觀看江嘉雯老師教授陶工坊
─ 昆蟲世界。江老師用大量的幻燈片介紹各種各類的昆蟲，因為有些昆蟲有很好的保護色，在幻燈片中很難把昆蟲找出來，於是老師要小朋友一同去找，及詢問小孩子為何會這樣？為何會哪樣？為何顏色會這麼鮮豔等？奇怪的是小孩子並沒被老師難倒，而且很清晰地把問題解答得十分好。小孩子的熱烈應對、投入和準確性，可見沒有平時的訓練，小孩子的表現一定大打折扣，可想而知老師的功力如何了。看完幻燈片，小孩子便開始創作。老師請小孩子協助把一條條巨型的泥條(每條重一公斤有多)取出來放在工作上，又把一籃子的樹枝、樹葉和一根根的長草也放在工作上，然後吩咐小孩子兩人一組去創作一棵大樹並要求在樹上也要創作昆蟲。
孩子們可樂了！有的捏樹幹，有的把樹枝、樹葉和一根根的長草插在泥條上，未幾便創出了一棵大樹，有個別小孩索性拿起自己的拖鞋，用鞋底壓印泥巴創出圖案再黏在樹幹上或直接壓在樹上把大樹裝點得煞是好看唷！小孩真是創意無限，創作時是那麼輕鬆、自然和自由自在。
看完課便四周參觀校園，只見除了主要高三層的教學大樓外，還有綠意雕塑園
區，藝術教室、自然生態景觀區、幼兒美術館、畫廊、圖書館、房、遊戲區等。在幼兒美術館外與自然生態景觀區之間，張美翎老師正帶領著學生創作《森林裏的動物》壁畫，只見學生十分投入創作之中，正在享受個中的樂趣。幼兒美術館內的作品更是琳瑯滿目，作品充滿了童真、童趣，各有面貌、各有特色，儼然像一個個藝術家的大作呈現在我們眼前，令我們大開眼界，佩服不已，真是收穫豐富。據了解，馬里蘭幼兒美術館剛成立不久，便已成為一個很好的資料中心、學習基地，是一個十分受歡迎和津津樂道的地方。
離開幼稚園，12:30到達台中市雙十路二段111號，這兒是一個集文化、餐飲、藝術的綜合主題館 ─
台灣香蕉新樂園人文生活館(台中春露懷舊商店街) 。這個館和一條懷舊街，讓時空回到五六十年代，內裏混合了中、西、日、巴洛克式的建築，商店有榮興行、天送寫真館、金大方理髮店、富士商行、春露商店、樂舞台大戲院、新樂園電影文物館、太和堂藥行、長生醫院、厚生齒科醫院、許德美洋品店。在主題館內，我們吃午餐的大堂牆上，張貼了許多電影海報，有：李小龍舞動雙節棍的、林福地的黃昏故鄉、李行的養鴨人家、王童的香蕉天堂裡、瓊瑤的月朦朧鳥朦朧……。團友許芷盈老師和執委黎錦莊老師更仿著海報內的人物造型拍劇照，頓時引得大家大笑不已，更謀殺了許多菲林。
吃過午餐，便驅車往有「工藝的故鄉」之稱的鹿港觀光。鹿港迄今仍是一個港口，但因港口淤塞，早已不復往昔的輝煌，但因海港業式微反而保留了許多古舊和有特色的建築和事物，逐漸形成了工藝之鄉。值得大家細味欣賞的傳統工藝館或店舖有：綢線花坊、香舖、香色手工坊、手工扇坊、立體繡莊、布袋玩偶館、錫雕坊、花燈工作坊、木雕工作坊、陶藝室等。
我們到達鹿港、首先去參觀名聞海內外的鹿港湄洲天后宮。此宮創建於明萬曆十九年(1591)，始聞名於明永曆十五年(1661)，因該年鄭成功率海軍由台南鹿耳門登陸，進軍之日，鄭禱告天后蒙恩而令潮水大漲，令水師順利登岸，驅荷收復台灣，鄭成功為酬謝媽祖保佑之恩，便至鹿港參香並捐資修整媽祖廟以紀念媽祖「開台之功」。故後世有聯讚曰：
「湄洲聖跡留千古，台島恩波頌萬年。」
天后，俗家本姓林，名默，又稱默娘，福建蒲田湄洲島人，相傳生於宋朝建隆元
年(960)三月二十三日，因在世時孝廉保鄉，贈醫施藥，屢行神，受鄉人敬重。雍熙四年(987)九月初九白日飛升成仙，位列仙界，後更屢顯神，常在驚濤駭浪中顯靈，保護船商、漁民，故獲鄉人立祠祭祀，成為漁民、船商心目中偉大的神，故天后名之。
清康熙廿三年(1683)水師提督施朗將軍平定台灣時，特恭請湄洲祖廟開基媽祖神尊護軍，得以順利登陸平台、於是施朗將軍特獻匾額「撫我則后」一方以謝神恩，又把湄洲開基媽祖神像供奉在鹿港天后宮內，故亦有聯曰：「海不揚波舸艦千艘集鹿渚，民咸仰德馨香萬古溯湄洲。」
其後清朝皇帝御筆送匾到鹿港以表彰天后的功德。
計有：雍正皇帝御筆題「表海昭神」。
乾隆皇帝御筆題「靈昭濟佑」。
光緒皇帝御筆題「功同天與」。
天后宮柱上還有下列對聯以歌頌天后
「舟楫安全邀聖眷，海晏河清稱盛世。」
「舟車荷后恩允矣聖慈同一視，宮觀遭塵劫巋然母殿獨千秋。」
「母儀卓著長教鹿渚慶安瀾，后恩爭愛戴神功嘗佐福康安。」
「福蔭揚帆神德大，聖往巍峨昭四海。」
可見天后在朝在野都深受尊崇、功德無量。所以後人遊天后宮時亦請細意欣賞。
天后宮的雕樑畫棟、紋飾、牆壁紋飾、壁畫、木雕、石雕、拱斗、藻井……手工精細美妙，建構突出，也是不容錯過欣賞的。
至於原定要參觀的龍山寺(1786)和文武廟(1801)礙於正在維修，許多值得觀賞的地方亦只能緣慳一面了，真是可惜！而我離去時把握時間在龍山寺的前殿畫了一幅速寫以作紀念。若再有機會去看，龍山寺精良的清代建築、巧妙的石雕、木雕八卦窗、門扇、名畫家郭新林的彩繪壁畫，結構精細的藻井、拱斗和罕有翻天(上天)覆地(下地)石雕龍柱等都是不容錯過的。而文武廟集廟、祠、書院建築於一處，各項紋飾、雕刻和設計都隱喻了許多中國的文化內涵。
離開鹿港便去霞客溫泉浸泡溫泉和晚飯。
晚飯後便回梅村飯店休息了。
第三天行程
今次文化藝術之旅，除了交流之外，還希望各團友回港後搞一次展覽，所以我在旅行的第三天(7月27日)特別提早起床，06:30到梅村飯店附近的天保宮畫了一隻獅子，然後才回飯店吃早餐。
吃過早餐，我們比原定計劃提早一小時09:00到達三義神雕村，村中店舖仍未開門營業。我們到達三義苗栗木雕博物館，大家立被館前的一對大象吸引住，這兩隻大象都是由天然木材稍作加工而成的龐然大物，栩栩如生的立在博物館門前的左右位置，氣勢十分懾人。此館成立於1995年4月9日，是台灣地區唯一以木雕作專題的公立博物館，負責接待我們的張明慧女士作自我介紹後便領著我們參觀各展廳並為我們導賞。
她領著我們先穿過第一展廳，此廳命名為「森林區」。因為木雕的原材料來自森林的木材。隨之到「雕刻藝術的起源」展廳，此廳概括地介紹了世界各地古代木雕的起源情況，例如：各土著民族木雕、日常生活用品木雕、神祇、面具、器皿、武器等。第三展廳主要介紹「中國雕刻歷代風貌」分有：精雕細琢(AD1368-1911)、曼妙宋元(AD960-AD1368)、浪漫唐風(AD618-AD904)、莊嚴世界(BC202-AD220)和絢麗古典的楚文化(BC1401-BC206)。順次看了「南島民族木雕」，在這兒我看見許多器物和木雕都用蛇來作圖案，詢問之下才知道，原來大蟒蛇是南島民族的守護神。又看見一艘用原條木材雕鑿出來的舢舨，船身刻上精細的圖案及繪上奪目的色彩，還有一大塊刻有奇特紋飾的排灣族立板雕刻品。在「三義木雕源流」展廳內，知道了台灣在日治時期的岡崎先生發現三義地區盛產樟
木，他特意顧人開採製作屏風、茶盤、火爐具等木刻品銷售非常好，後來由劉意春先生接管經營，繼而更闖出名堂，其後的吳進寶及天然雕刻大師吳羅松、寺廟雕刻家李金川及李玉藏等名家奠下三義木雕
的顯赫地位及斐聲海內外。其後看了精雕細琢的「建築家具」，看了粗獷的達摩、鍾馗、法像莊嚴的觀世音、栩栩如生的菩薩金剛「寺廟宗教」。雕刻展看了用薄雕、透雕、圓雕、半立體浮雕、混合媒材等「複合媒材及當代藝術邀請展」和「木雕藝術特展」，各名家的雕刻技巧真是鬼斧神工，題材創意無限，造形突出，真令人讚嘆不已。
觀賞了一小時，接著木雕工作坊便開始了。我們來到木雕工作室，導師張信裕及林進昌雕刻家首先吩咐各團友拿取雕刻用具和木板，分配完畢，導師便介紹雕刻刀的用法、安全措施、注意事項、雕刻程序等，大家便全神貫注地投入雕刻的工作之中。因為雕刻刀十分鋒利，木板的質地又較軟，所以刻起來十分容易，加上工作設施齊備，因此工作坊進行得十分順利。我用陰刻的方法雕了蓮花、蓮葉和配上蜻蜓和昆蟲，在規定的時間內我就完成了習作，並在習作上配上了一個時鐘作擺件。完成後，我四周觀賞各團友的創作，只見有的用陰刻、有的用陽刻、有的陰陽並用、有的作浮雕處理，比較之下，我的作品大大遜色了。不信，請大家在12月16日至23日到香港金鐘光華文化中心展覽廳看一看便知分曉。
工作坊完畢，大家把工具和地方收拾妥當便準備離開博物館，未離開時各團友把握最後的十多分鐘，有的跑去買紀念品、有的再去看展覽，到12:00我們便離開苗栗木雕博物館，乘車到水美街看一看那兒的木雕工藝文化。只見水美街上招牌林立，共有二百多家藝品店，有的店前是舖，店後是工作室或是工廠，那兒是三義主要的木雕交易場地。各店舖內多是售賣大型的木雕製品，多是因材施雕，將天然的奇根怪枝、怪幹、樹頭或經風化腐蝕、蟲蟻侵蝕的木材，通過師傅的巧手，化腐朽為神奇雕出許多生動自然，象形類物的作品，有坐地的、有掛牆的、有實用的，有的是神像、有的是歷史英雄人物、有的是擺件、有的是茶具套件、有的是藝術雕塑，真的是琳瑯滿目，美不勝收。各工藝品主要的材料是樟木、檜木和檀香木。
逛完水美街，導遊特別推薦往卓蘭鎮西坪里37號之二，「夢田香草」餐廳吃別有風味的香草午餐，及欣賞那兒仙境般的山村果林香草農莊。原來此餐廳座落在山地平原上。在十年前，詹勇洲及詹桂芬夫婦放棄在台北的工作返回西坪里，開發出來一個歐陸式庭園，園內種植了許多不同種類的香草和作有機耕種，種植蔬菜。詹氏烹飪時，無意及隨手拿了一些香草加入菜中，頓悟出將庭園變成一個大人小孩分享生活與香草，集陶藝、繪畫、自然、製作香草蠟燭、香草肥皂、香草保養品和香草炒飯、香草湯、香草茶、香草餅的「夢田香草」天堂，讓訪客一邊享受精緻的香草餐、一邊欣賞浪漫的音樂，使生活、生命與園藝融成一體，極盡人生享受的好地方。
吃完午餐，各團友都陶醉在仙境般的「夢田香草」庭園裏不捨離去，又真是天公造美，下起雨來，正是「下雨天留客天天留我不留」的翻版了。因下雨，下午摘水果的活動被逼取消，自動留在餐廳再享用香草茶和香草烤餅，再次陶醉在迷人的輕音樂裏，還有絕色當前 – 東主的女兒是個美人胚子 – 庭園煙雨美境，這都是意外收穫啊！
不得不走了，雨仍下著但心仍留著，人人拖著不肯走的步伐，15:45登上旅遊車返回台北。返台北時特意順路到有「中國傳統文化藝術館」稱號的三峽長福巖清水祖師廟參觀，因為已近黃昏，廟內精細處已難看分明，亦礙於時間只作短暫逗留，故只
選了「精雕獅子斗座」、「斗拱結構」、「員光雕飾」、「屋脊飾物」、「琉璃瓦屋頂」作重點欣賞。至於精細繁複的木雕，雕品更為防蟲蛀而貼上金箔，令作品金碧輝煌，例如拱角的十多隻飛鳳、獅子斗座的獅子胸前的垂鍊和鍊子中央的鈴鐺與獅子腳踏的球，球內吊一小球全是由一木雕成，由此可見精工巧妙之處了。除了木雕還有石雕，石雕無論圓雕、透雕或浮雕皆精緻生動，美妙絕倫。例如中殿百鳥朝梅柱，在枝椏盤錯花盛開的梅樹上，利用圓雕、透雕和浮雕刻了一百隻形態各異的鳥，全柱巧奪天工、栩栩如生。雙龍朝三十六關將十八騎石柱、柱鏤空深度達三、四層，內更有八角柱、雙龍抱柱、龍口含珠、龍鬚、龍鱗清晰可見，各武將英武非凡、活靈活現。每條柱皆原石雕出，莫不施工一千多個工作天，可見功深認真，誠是偉大心血的結晶。此外還有銅雕壁畫、描繪岳家軍、花木蘭、越王勾踐、田單火牛陣復國、蘇武牧羊、……銅鑄的四大金剛，四大武將等。若要認真觀賞，非花上一整天不可。原來此廟建於乾隆卅四年(1769)，歷三度重建，現仍在重建中。本次重建由1947年開始，由畫壇耆宿李梅樹(1902-1983)油畫家率領藝術系師生、工匠、藝術家規劃重建的，怪不得廟內有這麼多耐看的東西。我特抄錄
廟內佳聯以饗讀者。
「清源正本心裏靈機成古剎，
水秀山明門前勝景闢奇觀。」
「長保蒼生豐年大有恩同雨露，
福培赤子濟困扶危澤及海山。」
「祖本蓬萊佛法無邊通臺島，
師原彭內神靈有感護峽民。」
「長具心香心到虔時祖有眼，
福由運會運亨通處師能言。」
聯首皆用鶴頂格鑲嵌了廟的名字，可見匠心獨運之處。
在返台北市途中，導遊甜甜小姐又為大家介紹了一服袪暗瘡良方，良方如下：一珍珠、三錢黃蓮、三錢川貝、一高麗蔘，磨成粉混合，每天吃一匙，連吃45天便可收到皮滑膚靚的效果。註：12歲前服用才有效。
18:45入住台北市西寧南路24號一樂園大飯店。吃完晚飯後自由活動、我和黃惠儀、梁志芬、張耀萍、杜兆剛、胡美銘、黎佩雲、梁少英、陳細妹、吳惠沂等，逛西門町夜市，遊夜市時路經建於1908年，曾是百貨商店、說書場、南北雜耍表演、電影放映的舞台，現在是茶館劇場的紅樓劇場。場內陳設了許多西門町的舊寶貝，如木屐、木紐扣、藝術品、工藝品、歷史圖片。常有歌仔戲、布袋戲、皮影戲、相聲、話劇供大眾欣賞。我們又往天仁茶莊購買凍頂烏龍茶葉，又到三兄弟小吃店夜宵，此店的地舖任人繪上千奇百怪、雅俗共容的塗鴉，此亦該店一大口碑。大夥兒吃罷返回飯店休息。
第四天行程
7月28日(星期三)是《台灣文化藝術之旅》的第四天。是日大清早吃過早餐，導遊黃芳小姐額外安排去山地毛家族經營的「毛家公主」特許經營店試飲他們馳名的靈芝湯。甜甜鼓其如簧之舌極力推介該湯固本排毒的特殊功效。又吩咐大家在離開時一定要用樽盛一瓶來喝一喝，喝後定能見功，決無虛假。她又介紹該店的設立是台北馬英九市長德政之一。原因是該族人因地震天災，家園盡毀，族人死傷無數，馬市長特別為該族覓地設立此店特許經營毛家族特產的靈芝、蜂皇漿和鹿胎等土產，藉此解決他們族人的生計，又可以介紹此族人的歷史、文化特色和貢獻，不致喪失了社會上的地位。政府更特意邀請了一位退休軍醫，現身說法，從醫學角度，藥理分析、食療功效各方面去印證和推介「毛家公主」產品的各項優點，以加強買家的信心，結果，我們有些團員聽完介紹後都忙著購買特產靈芝和裝走一瓶瓶的靈芝湯去享用。離開「毛家公主」便向既定行程野柳風景區進發。
野柳位於萬里鄉，是一個突出於北海岸的狹長海岬，該地地質屬砂岩，部分砂岩混合了許多貝類、海膽富碳酸鈣的海中生物殘骸而形成堅硬的「結核」，岩層受海水侵蝕風化的交互作用下逐漸形成了十分奇特的地形，出現了許多引人注目的地景。有些岩石被侵成無頸、粗頸、細頸、斷頸，岩石表面布滿大大小小的洞穴，有些像蜂巢，有些因岩層節理受侵蝕而使石頭出現溝紋、溝槽或裂縫，因而形成十分可觀的地貌，又因形狀不同，千奇百怪，象形類物，被大自然的雕刻家雕成燭台石、壺石、薑石、蕈石、象石、仙女鞋、地球石、豆腐岩、珠石、二十
四孝石和著名的女皇頭等，遂成就了野柳除吃海鮮之外，每年都吸引大批遊客觀光的好地方。我們去觀賞女皇頭途中因下大雨，而我又沒帶雨具，惟有躲在行人木橋下避雨，我順便拿出畫具來寫生，可是雨越下越大，橋底木板縫隙滲水，越滲越厲害，使我寫生時十分狼狽，作品只能草草了事，待雨稍停，想繼續觀賞，可惜午飯時間已到，只有站到高台上極目顧盼四
周，希望能極速地將各美景收入眼簾，待離去後也能憑記憶細賞個中的滋味。
12:00在野柳女皇海鮮餐廳午膳，午餐只是象徵式的海鮮餐，吃來並不吸引，草草吃罷，在附近蹓躂了一會兒便乘車往朱銘美術館。13:35來到朱銘美術館，招呼我們的是該館的一位女職員，她帶著我們通過一條繪滿人間系列壁畫的走廊，壁畫不是純粹繪畫出來的，還加上了許多大幅的布料或其他物料拼貼而成，形成疑真疑假、真中有假、假中有真的服飾，營造出很強烈的視覺效果。朱銘先生用了十分簡約的線條、色塊、拼砌，運用虛實結構，便將男女老少、僧俗仕女、人間百態表達得淋漓盡致，效果非凡。作品吸引著所有團友紛紛駐足觀賞及拍照，大家擾攘了一會兒，負責接待我們的美術館教育推廣部兼公關部經理馬幼娟女士來到了我們中間，大家互相介紹後便帶領我們參觀美術館兼充當我們的導賞員。馬經理引領我們穿過一間有水簾下瀉的玻璃屋，她說，朱銘先生特意如此設計，以配合他的戶外雕塑作品。因為朱先生的作品絕大多數都是安置在大自然的環境之下要花一兩個小時才能看完。作品常受風吹雨打和接受大自然的洗禮，觀賞者亦宜隨時隨地會在烈日下，風雨中信步細意欣賞，藉此提示觀眾記得拿雨傘。當你拿著雨傘在戶外觀賞作品時，才會有休閒的心情，不怕日曬雨淋，才能專心細意地融入大自然中去感受每一件作品的特色、配置是否適當，才易感受到藝術品所釋放出來的真義。大家步出建築物(殿藏館)，映入眼簾的也是人間系列之運動系列作品，這批作品，有
部分朱銘先生是先用大塊的海綿和繩子綑成運動員運動時的動態，然後鑄銅而成的；有部分是用鋼管屈折焊接而成的。各個運動員都在不同的地方大展身手，騎摩托車的，做體操的，做田徑的，跳降落傘的……，一一呈現在我們的眼前，氣勢磅礡，壯觀極了。
看完運動系列作品，大家沿著林蔭小徑前行，你會在不經意間發覺路旁、草叢間、大樹下、草地上出現一件件已有風化、有裂縫、有青苔的沙質岩石雕塑，朱銘先生是利用開發本美術館時挖掘出來的大石塊雕琢而成的。朱先生認為這些質地並不堅硬的石塊，若要花大氣力和金錢搬走棄置，倒不如拿來創作，正所謂就地取材也，可是要保存這些作品不受破損，則難倒了管理員和工作人員。幸好朱先生認為這些石雕也可讓它們像有生命的個體一樣，可經歷「生、老、病、死」的過程，故不主張特意照顧和保護這些石雕。這樣，美術館的管理人員惟有做一些表面修補的工作和定期拍下作品的照片以作紀錄，抱著順其自然隨緣處理的態度了。行行重行行，大家走到一個水池旁的石雕群前，各人找有利的位置融入作品中拍大合照，拍完照片便繼續走去欣賞朱銘的太極系列作品了。太極系列分布在山丘各處，在一大塊綠茵草地上，我們看見館中最巨型的太極拱門銅雕塑，高約二層樓，跨度長達十多米，大家站在作品的前面，才感受到作品的氣勢和震撼效果，大家又在拱門下拍一大合照以作紀念。大家驚嘆朱銘先生是怎樣製作出來的，馬經理便告訴我們，說朱銘先生找到了一種快速雕刻的材料，就是發泡膠塊，朱先生創作時，他用鋸子飛快地在發泡膠上切割，待作品完成，便拿去鑄銅。他創作時的動作是十分迅速的，他認為如此才能突出他個人的創意，不受過去師承的影響，如此才能專心一意，心無雜念，就可將別人的影子減到最低，甚至於無，就可直接了當地創作出有個人風格，構圖新穎的作品了。這就是懂學、懂丟、懂創的不二法門。他最著名的太極單鞭下擺勢作品現在更拿來作美術館產品的商標哩！不說不知，曾在開館時他特意創作了許多隻小鳥隨意安插在樹上，讓人偶爾抬頭不經意中發現小鳥時會倍感驚喜，所以他曾設下獎項，誰能將所有小鳥找尋出來而能準確數出數目，就會得到一份特獎。當大家有機會往參觀朱銘美術館時，不要忘記欣賞朱銘先生所創作的
各款彩鳥啊！
大家行了約一小時又去到「雨區」和「紳士區」，而看雕塑群時，有拿雨傘的團友立刻打開雨傘加入群像中拍照或扮紳士淑女和紳士群像合照。拍完照，大家再去另一木雕館參觀，在館前，看見一條人龍在排隊入場，走近一看，原來是排隊系列雕像，眾人頓時忘形地好像小孩子似的，加入隊伍來一張齊齊排隊大合照。
在朱銘木雕館內，讓我了解到朱先生從事雕塑工作的歷程，由他跟隨廟宇木雕大師李金川學藝，繼而真誠、冒昧地拜雕塑家楊英風教授為師的感人故事，其後經明師指導和加上自己不斷的努力修行，結果成為了世界重量級的雕塑家，現更憑一己之力創立了朱銘美術館，用行動向世人宣示了藝術所產生的生命力和力量，使我不期然地對他肅然起敬。
木雕館內陳展了朱銘先生早期的木雕作品 – 慈母，跟隨楊教授初期創作的「牛車」更令他一舉成名，到精彩絕倫的彩繪木雕人間系列，處處都透露出朱先生對藝術創作的熱誠，他現在仍為人間系列默默地幹，迅速多產地創作，他願為人間貢獻一切的力量。因此張頌仁先生說朱銘：「創造“太極”，需要大氣魄，塑造“人間”，則必須細膩而感觸和嫻熟的技巧。」
最後在「楊英風鄉土版畫系列」典藏常設展中看到了楊先生的大作，又在館旁看見朱銘先生創作的陶魚。朱先生創作的陶魚條條都十分耐看，釉色恰到好處，通過他的魔術手，每條魚都活靈活現在眼前，真令人看得佩服不已。
依出口路線離開展館時，在出口路肩斜坡，看見了玄關藝術工作室藝術家馮慧瑄小姐正在繪畫壁畫，原來朱銘先生經常提供機會給他欣賞的藝術家到他的美術館，任由他們創作，又看見了朱銘先生特別欣賞的藝
術家莊明旗先生所繪畫的壁畫、地面彩繪、播音柱貓頭鷹和放置在荷花池的鐵雕。這真是令我大開眼界不枉此行了。當我們離開美術館時，馬經理更送了我們各人一隻美術館的DVD光碟哩！光碟內容分三個主題，分別是「朱銘美術館區導賞」、「朱銘紀錄片」和「太極拱門創作過程」，方便我們進一步了解朱銘先生的美術觀和朱銘美術館。馬經
理又告訴我們，現任美術館館長朱雋先生是朱銘的兒子，也是一位藝術家，他著名的作品是「拉鏈系列」，在館內我們也有參觀過他的「拉鏈荷花池徑」作品，他曾笑言，誰能把他創作的拉鏈合起來，就送他終身免費入場。
15:50大家帶著依依不捨的心情離開朱銘美術館然後由導遊特別加插參觀著名歌星鄧麗君(鈞)的「鈞園」。「鈞園」是鄧麗君的墓，座落在朱銘美術館附近的金寶山上，處於墓群單邊較靜寂的地方。墓設計得很感性，前有一尊在舞台上唱歌的鄧麗君銅像，銅像前用五線譜作花圃的圍欄，花圃內的花卉構成一個高音譜號，墓地後有一大理石碑，鄧麗君半身像俯伏在碑頭上，播音器不停地播放著鄧麗君甜美的歌聲，站在她的墓前，令人沒有哀傷害怕的感覺，反而好像朋友到訪，鄧麗君正在為朋友而高歌一樣。再環顧四周，眼前一級級、高高低低的、跌宕有致的墓群形成拱狀，活脫脫像一個大舞台，陰宅中的聽眾正靜靜地欣賞她的演唱哩！
離去時，我在孔氏墓地牌坊的壁雕上抄下了由孔德成先生寫的一首詞，詞曰：「一隻耕牛半頃田，收也憑天，荒也憑天。雨過風清駕小船，酒在一邊，菜在一邊，歸家兒女戲燈前，琴也可玩，棋也可玩，日上三竿我還眠，不是神仙，誰是神仙？」
若在「棋也可玩」句後加上「歌伴入眠」,則此情此景，不是更應景麼？
已是下午五時，黃昏日落，不得不走，因有團友向導遊提出要去珍珠養植場購買珍珠末，故此在吃飯前，大家便順路去了珍珠場。19:15在一樂大飯店吃晚飯，飯後往士林區大東路129號文生美術社購買美術用品然後逛士林夜市，直到23:00才回一樂園大飯店休息。
第五日行程
旅程的第五天(7月29日)，我們在08:45到達台北市北投區復興四路70號台北市立復興高級中學作交流訪問。在大門迎接我們的是該校的曹玉國主任，大家並在迎接我們的大型歡迎看板及電子顯示板下拍照留念，隨之到達校內的會議室舉行交流座談。陳萬富校長先介紹該校參與座談的人員，分別有處室主任、藝術組長、藝術科召集人和美術科老師及致了歡迎詞，而我和團長黃惠儀委員亦簡單介紹了各團員，是次交流的目的並互相交換紀念品後，大家便投入了交流座談之中。
該校秘書陳進成先生和戴克非老師負責學校簡介部分，他們利用簡報介紹了學校的沿革、地理位置、社區概況、規模、學校特色和發展願景後便由藝術科組長召集人介紹藝術類科的發展情況，內容包括：教育宗旨、課程特色、生源、升學管道、未來發展及音樂科、美術科、戲劇科和舞蹈科的特色。大家邊吃水果(是校方準備給我們的，有：桃子、葡萄、梨、蘋果、蕃石榴和鳳梨)邊聽簡介。從簡介中得悉：復興高級中學創立於1953年，由1997年起陸續增設了藝術類科，尤其在修藝術的陳萬富校長卓越的領導下，使學校成為了一所人文薈萃，設備完善，師資優良，教學品質良好，校譽昌隆的名校。而且政府將撥款(預算五億)興建綜合藝術大樓及藝術園區，屆時更能營造一個更完善更美好的藝術學習環境，將藝術教育推向另一高峰。目前藝術類
科收生情況令人滿意，約九個人取錄一人，升入大學的渠道也多元化，可透過入表申請、學校推薦甄選、考試分發入學或各院校獨立招生，此較香港收生更顯靈活和彈性。簡介後，大家便作意見交流及互相提問，當詢問香港高中藝術教育的情形時，本會梁志芬副會長及韋政副會長分別發表了意見，並如實反映了香港的實際情況及表示了對未來發展最值得憂慮的地方──「新高中藝術課程的結構令藝術教育敲起了喪鐘」。
座談交流完畢，便由劉文正主任、曹玉國主任和陳進成秘書陪同我們參觀學校的設施和校園，大家走過雕塑作品「造形樹」來到「時光走廊」
─ 那是在2000年由藝術組負責設計的大型壁報，主要介紹人類發展的重要大事和藝術盛事。當時曾被傳媒採訪和報道。在禮堂般大的舞蹈室看學生操練身體柔軟度，又參觀了設備齊全有化妝間的小劇場，然後經過一個標準的運動場和25米長的游泳池，隨後到有數層的美術專業教室參觀，又到有十多萬冊藏書的圖書館瀏覽，據圖書館館長介紹，各藏書已全部上網還和各大院校聯網互相分享藏書哩！其後從陳萬富校長給的資料中了解到台北市在就學機會的提供上做了許多工夫，以學齡兒童的就學率來看，已達99.9%，就十五歲以上現代人口教育程度而論至2001年底以大專以上程度的佔36.74%為最多，比較北京市的20.63%，大阪的19.27%來看，台北市民的教育素質近年來有顯著的提高，可見台北市教育的一斑。致於縮班問題，台北市由2000年開始，也正逐年加劇。復興高中的面積實在太大了，不經不覺，在校內逗留至十一時多，超出了預算的時間，於是大家匆匆在學校正門跟陳校長、各主任、各老師再拍了一張大合照便急急忙忙地趕去杯子劇團了。
杯子劇團位於台北市民權東路三段21號2F之二，是台灣島內唯一一個黑光劇團。為何劇團取名「杯子」呢？團長董鳳酈女士認為「水是生命的泉源……以手掬水是為了求生，以杯子喝水是享受人生。」該劇團自1983年創立至今共創作了48套作品演出，主要劇種有偶劇、舞台劇、人偶劇和黑光幻妙劇，平均每年演出達60場，吸引過百萬人次觀看。所謂「黑光劇」是要在黑暗的環境下把物像繪上螢光彩，然後利用黑光(紫外光)照著物像，利用螢光效果製作的劇種，我們在黑光下觀看過所製作的道具和面具後都感到十分驚喜。尤其是是次到杯子劇團，主要目的是參加由劇團安排的工作坊，工作坊由該劇團團長董鳳酈女士親自主持和示範利用螢光彩在面部、手部的化妝技法，又由她的下屬示範化妝成老虎、老鼠的臉譜和在手臂繪畫圖案等，示範完畢，然後我們自己親自動手繪製面具或直接在手上或在臉上化妝，作品完成，就可以自行到黑光室看一看自己創作的效果如何，整個工作坊，每個團員都十分投入及感到十分興奮，不時為自己創作的特殊經驗而不時發出歡愉的笑聲。工作坊完畢，大家紛紛詢問不含毒素的螢光料和化妝顏料的價錢並即席搶購哩！又爭購由董團長編著的紙的造形
– 實用篇、技法篇和應用篇。
離開杯子劇團已沒時間到餐廳吃午飯了，為了搶回時間，大家都同意在車上吃麥當奴餐，希望能準時或提早到達下午的目的地
– 蘇荷兒童美術館。結果，我們卒能提早半小時到達蘇荷兒童美術館。該美術館位於台北市天母西路50巷20號B1，(天母區是一個高尚住宅區)館內負責接待我們的執行長黃美鈴小姐，她把我們先安頓在視聽大講室內，並要求大家繪畫一張畫代替入場，她派給每個團員一張A4紙，要在上面寫上姓名、年齡、職業等資料，然後在紙上用數分鐘時間繪出：樹、山、草、花、蝴蝶、人、房子和自行車。完成後，若想公開展示的加“O”，不欲張貼展示的加“X”符號，結果有超過半數的作品自願展示。黃美鈴小姐把所有自願展示的作品張貼在白磁板上，然後告訴我們這種繪畫活動實有深意，是開館以來，館長林千鈴女士的一項研究，凡是到來參觀的無論是誰都要繪一張，到目前為止，已收集了二十多萬張，經過分析研究發現，各作品都有許多共通點，最常見的樹形像倒過來的水果、草是短短的三條線，房子是金字頂，山是象形的山，人是“香雞”人，花是有兩片葉子連花枝的五瓣花，花中間有一圓圈，自行車則像眼鏡更放在不明顯的地方，蝴蝶是張開翅膀的。這就是林千鈴女士偉大的地方，她把長期研究的結果告訴我們，目的是要大家注意傳統美術教育不足之處和希望共同找出改善的方法，特別是提出「藝術基因改造」的問題。其後林館長親自出來跟我們會面，更利用幻燈片介紹她研究兒童畫的心得和成果，把台灣兒童畫與世界各地的兒童作品作詳細分析比較，最後她認為若要徹底改善藝術教育的現況，便要從小培養更要親自獨資成立一個基地
─ 蘇荷兒童美術館，以方便推行落實「藝術基因改造」的理念，並提供一個美術教育工作者觀摩學習的平台。整個講座，讓我們深深體會到一個從事藝術教育的有心人背後所付出的努力和契而不捨，不離不棄的精神是
如何偉大是令人肅然起敬的。她的研究和分析為我們日後的藝術教育工作指出了明確的方向，若讓不懂藝術的人去教藝術，實是遺害深遠。
講座完畢，黃美鈴小姐又為我們做一個人像雕塑的工作坊，她吩咐工作人員分派每個參與者二條鋁線，要求我們屈成人像的骨架，又分派四片錫紙條去製作人像的肌肉部分，然後利用鋁線的可塑性，創作人像的造形，最後固定在硬紙板上。全過程若能掌握了操作的竅門便十分容易創作成一件作品，就算是幼兒去創作亦十分容易做的。未幾，各團員都完成了自己的作品，有的製作成舞者，有的造形是運動員，有的是雜技人員……真是各適其式，姿態美妙，造形各異，韋政副會長創作的是個溜冰者，頸上還有一條圍巾飄動著呢！
工作坊完畢，黃美鈴小姐領著我們參觀美術館。蘇荷兒童美術館的宗旨寫著：「博物館新時代已經來臨，收藏不再是重心，教育才是靈魂。」「最好的美術教育只是引介美學的認知，材料的可能，對創性從不設限。」所以館內的兒童作品各有面目，色彩自然，混色處理豐富，構圖大膽，趣味盎然，材料運用變化萬千，確能自由地，不設限地讓兒童全情投入創作之中，導師真正做到引介美學的知識，豐富了兒童畫的內涵和原創性。
美術館正門有一幅十分壯觀的大壁畫，高約三、四米，長約四、五米，是由各兒童用石膏製作的半立體浮雕組件拼貼而成，不說不知，此壁畫底板是利用魔術貼方式處理的，隨時可更換作品的。館內分有視聽室、行政中心，有發表兒童作品的「綠洲展覽區」；有定期舉辦各類具有教育意義及國際交流展覽或以主題方式呈現兒童作品的「駱駝展覽區」；有立體作品陳列的「雕塑展覽區」；有多角度，多功能的另類展示空間的「藝術隧道區」；有專業美術教學、教案研發與學術研究的「蘇荷•思沛德美術教學研發中心」；有提供多元媒材，從靜態的觀賞到動態的親手操作的「DIY學習室」；有兒童專屬空間，用視覺、觸覺、聽覺引發對美學的思考和體驗，打破美術館展品只能看不能摸的「魔
幻學習室」。
離開的時候，林千鈴館長特意將她撰寫的《藝術基因改造》一書送給我和HKSEA以作留念，並邀請本會日後能加入成為藝術教育聯盟的一分子。
17:15離開蘇荷兒童美術館前往「伊通公園」。到達伊通公園時，公園是靜悄悄的，並沒有任何藝術活動，只是一個普通的休憩公園。惟有找人查詢，才知道伊通公園在星期六、日或有藝術家在公園聚集，又查詢到「伊通公園」正確的聚腳地不是在公園而是在公園附近的伊通街41號二、三樓。大家在導遊的帶領下走到上列的地址查看，才發覺那裏既沒有藝術家在聚會又沒有藝術展覽。原來展覽剛剛在27日結束，新的展覽安排在7月31日(星期六)舉行，可說是不巧兼走運，大家惟有十分失望地離去。
離開時我向當值的職員查詢，職員告訴我，該址是私人物業，是座三層高的舊樓，有心人租了二、三樓及天台作為另類藝術家的聚腳地、談心所和展覽場，因近伊通公園故亦取名為「伊通公園」了，他又取了一本IT PARK GALLERY & PHOTO STUDIO 1988-2002的小冊子送給我，我才較為了解該組織的來龍去脈。原來該組織成立於1988年，初時該地方只是數位另類藝術家嘆咖啡和談天說地的場所，其後自然而然的，呼朋引友，凝聚了一群志同道合、志趣
相投的藝術家，後來每年都舉辦些特別的活動或展覽，又尋求國家文化藝術基金會或其他指定捐款贊助行政經費，使活動更趨多元化及有一定的特色，逐漸引起了社會的注意和迴。例如：2001年搞過錄影投射裝置、數位攝影、複合媒材裝置的人間失格展覽。2002年搞過遠方的現實，@-may類世界，天使詩篇、視覺的統合經驗，飜案屋、有口難言等展覽。2003年搞過64種愛的欲言
─ 在SARS漫延的年代展覽等。2004年展覽過單頻道錄影裝置加工廠，萬里長征行動之乾坤大挪移和四季遊蹤等。所以「伊通公園」是近十多年來在文化藝術方面較為活躍及引人注目的一個新組織。
離開「伊通公園」吃過晚餐後，便是全團人都顯得較為雀躍的活動 ─ 去誠品書店購書。我在書店裏只管看書，一直看到夠鐘集合為止，其他團友則「大袋」「小袋」的去排隊結賬，因有九折咭，所以有購書的一早已約定時間齊齊去付款，結果算一算賬，各團友共購書二萬多元新台幣，可謂是個創舉吧！離開書店時，我在店門電梯大堂看見了一部特大且巨型的不丹攝影集，高一米多，把書打開寬約二米，重59公斤，售價一萬美元，此書真令我大開眼界，聽說已列入健力士大全之中。
22:15返回一樂園大飯店休息。
第六日行程
《台灣文化藝術之旅》的宣傳行程中，原本是沒有安排跟小學舉行交流活動的，幸好旅行團在出發前兩天獲得簡志雄校長的太太
─ 曾郁敏校長的幫忙(她是台北市北投區立農國民小學的校長)，聯絡上台北縣永和市永平國民小學周豐章校長，並蒙周校長首肯，特別安排在7月30日(星期五)上午到他的學校參觀和交流。
當天上午08:30我們提早到達了台北縣永和市保生路25號永平國民小學，負責接待我們的老師仍未到校，尚幸周校長一早已在學校等候我們的探訪。他一見我們，便禮貌周周的招呼我們，並解釋學校正在放暑假和進行維修，有失禮之處請我們多多包涵，又誠懇地請各團友先自由參觀校舍，然後邀請我、團長和兩位副會長到校長室先行茗茶和簡單介紹交流的程序。09:00負責跟我們交流的主任和老師陸續到齊了，於是大家齊集在會議室，周校長、我和黃惠儀團長分別致了詞及互相交換禮物後便由該校的美術科主任和老師簡介學校美術班的發展概況。介紹過程中，他們的家長會副會長張淑敏女士特別抽空出席我們的交流會，她的出現使我們十分感動。周校長趁機向張副會長致意並感謝家長對學校的信任和支持，特別指出家長會貢獻良多，單單是去年度便捐了250萬元新台幣給學校作發展用途，這使我們聽了也替永平學校高興，並致以熱烈的掌聲表示欣賞。從校長、主任和老師的介紹中得知，永平小學佔地3.85公頃，目前學校有134班(包括幼稚園)，有246位老師，學生共有4636人。學校在三至六年級特設了一班美術班，師資十分優良(見附件一)。美術班的特色在附件二中可見一斑。後來曾郁敏校長亦來探訪我們，可見她做事的認真態度和熱誠之處，在此謹以至誠衷
心地向她表示謝意。
大家交流完畢，便去參觀他們的校園。我們先參觀他們特有的沖晒黑房和由學生用普通鐵罐自行設計製作的「針孔攝影機」，這都是張美玲老師的得意傑作。上課時，她常帶領學生利用這些土製的「攝影機」到處獵影，拍了許多圖形特別，視覺效果很好的照片，然後再把照片拿來設計書籤或賀卡。當參觀他們的美術課室時更令大家驚嘆不已，因為他們有一層樓專用作美術課室，共有四個設備齊全的美術室，分別給三、四、五、六年級各一班上課之用。樓層四周隨處可見學生的美術作品，尤其是書法特別突出，書寫得十分老練，火候十足。每一個美術室也是美術老師的休息室、工作室和授課室也是師生的陳展室。好像簡炳桂老師，他專項是西畫和雕塑，所以美術室內展示出來的學生作品，以水彩、素描、油畫和立體作品比較多，而他自己的作品有石雕、木雕和油畫等，當中更有他參加「雙和區教師會第一屆書畫聯展」的參展作品
─ 黃楊木自雕像。此像刻工精巧，神態祥和，造形集古雅現代於一體，所以他用此雕像作名片的標誌呢。吳守智老師長於書法，所以該室內大多是書法作品，走廊、壁報上都掛滿了大大小小的書法條幅，還利用一匹長長的布絹書滿了詩詞歌賦吊掛在走廊的天花底下，成為書法的長卷。擅長國畫的徐坤德老師，他的美術室除了他自己的作品外，他的學生也是以國畫為主，水彩也蠻不錯，他也將自己參加「雙和區教師會第一屆書畫聯展」的參展作品
─ 水墨“濤”印成名片。此畫揉合了西洋水彩技法，透視效果極佳，成為了現代水墨的個
人代表作，畫工細膩，色彩明麗，波濤拍岸，動感十足。難怪副會長韋政忙於把
學生的作品拍下來，還打趣地說，他要拿他們小學生的作品給香港的大專生看一看，令他們難堪難堪！
各室展出學生的作品可說是學有專精，是超水準的傑作，怪不得該校對外比賽的美術成績非凡，全島評比亦在頭三名之內，而學生自製的個人資料檔案冊更是很值得我們參考。資料冊封面設計精美，內容精細詳盡，學生把自己的學習心得，創作過程，獲獎成果厚厚的一本陳示出來，這一種訓練和要求，背後定花了老師不少的心力。更不可不提的是這一樓層的洗手間任由學生去美化，使洗手間變成了一個自由抒發藝術創作的空間，成為了藝術的殿堂，當學生進入洗手間時，不期然地很注重衛生，怕把藝術的殿堂弄髒呢！大伙兒交流到11:00離去，再趕去國立故宮博物院參觀。
因故宮博物院要裝修換新裝，計劃到2006年2月才會完工，在此段時期，許多展廳都關閉了，真是可惜。據資料顯示，博物院完工後將會改善各展區，將會以藝術文物突顯時代的特色。門廳將更開闊，地下一樓到三樓連成一氣，使參觀路線更清楚，車輛改走地下穿越道，改善人車爭路的情形。地下一樓的天花板會以玻璃作罩頂，引進自然光，周圍環繞休憩用的迴廊，使成為一個可供悠遊、教育、觀賞達到世界先進水準的藝術殿堂。
將來B1會有禮品部、採光中庭、兒童教育推廣中心和視聽室。
1F有：一樓入口大廳、數位文物體驗區、從皇室秘藏到世人共享、清代王府家具展、圖書文獻、佛教、金銅佛像、特展室和禮品部。
2F有：電腦互動區、多媒體放映區、書畫館和近世風尚館。
3F有：傳統工藝探索館、特展室、考古出土文物展區、文明曙光、古典文明和從古典到傳統館。
4F有：三希堂茶室。
希望2006年2月後能到台北市看一看面目一新的博物院能飽覽各展室的展品，印證一下集悠遊、教育、觀賞於一身的藝術殿堂。
因故宮博物院要維修之故，當天只開了兩個展區，我們在展區一看了：
(一) 皇帝的印章
主要分「皇帝御用」、「皇帝賞玩」和「皇帝集古」三個單元。
(二) 玉器精品展
展示了中國數千年來崇玉、愛玉的情懷。
(三) 松花石硯特展
松花石硯出於中國東北吉林和遼寧本溪縣、石質有橫紋的綠色石、或紫綠交、黃綠交、紫色、或通體有橫紋的黃色石。因石材產於清朝「龍興之地」，遂被皇帝選為籠絡大臣與建立邦誼的禮物，因此松花硯與端州(肇慶)的「端硯」、安徽的「歙硯」、山東的「紅絲硯」和甘肅的「洮河硯」爭一日的長短。
(四) 皇帝珍玩
主要陳列了清代皇室珍藏的琺瑯、鐘錶、鼻壺和服飾配件，件件匠心獨運，造形豐富，質材精美，從中可領略內裏的生活片段和文化意涵。
(五) 筆有千秋葉 ─ 書法的發展
(六) 圖話人間 ─ 院藏圖籍精選展
(七) 造形與美感 ─ 中國繪畫的發展
人物方面有：顧愷之、吳道子。
花卉翎毛有：黃荃、徐熙。
山水畫有：荊浩、關仝、董源、巨然、范寬、郭熙和李唐。
文人畫有：趙孟頫、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙、吳派、浙派。
正統派有：董其昌、王時敏、王鑑、王翬、王原祁、「揚州八怪」和「四大才子」的作品。
(八) 君臣對話 ─ 硃批奏摺展。
在展區二看了：
(一) 
翠玉白菜和豬肉石雕，此兩件精品無論取材、造形、雕工、質感和表現力都令人讚嘆不已。
(二) 比上帝還精巧？ ─ 瓷器、玉器、象牙雕刻。
12:30離開故宮博物院去吃午餐，導遊甜甜提議每人另付款台幣60元可去鼎豐泰品嘗那裏著名的小籠包和其他美食，徵得大家同意後便到台北市信義路鼎豐泰老店吃了一頓特色午餐。午餐後往著名的鶯歌陶瓷老街觀賞各店舖售賣充滿藝術氣息的陶瓷工藝品、日用品和裝飾品。因受時間所限，在鶯歌老街預算停留半小時，可是半小時又怎能滿足各團友的需要呢？故此導致遲了數十分鐘才到台北縣鶯歌鎮文化路200號台北縣立鶯歌陶瓷博物館參觀，令到接待我們的導賞員對我們留下了不佳的印象。
在博物館內，導賞員介紹了台灣陶瓷發展的歷史，製陶瓷的材料、用具、技術、工序、窯的種類、鶯歌陶瓷的特色、運輸外銷、內銷陶瓷的情形，又特別介紹博物館附近的山上有一塊狀似鸚鵡的石頭因而有鶯歌之名。
聽罷導賞員的介紹，我偷空急急地在館內看了「陶瓷娃娃特展」。該展覽主要介紹台灣自行開發設計的西洋陶瓷娃娃裝飾性產業的發展歷史。展示的每一個娃娃製作得很精緻，十分惹人憐愛，誠是藝術的珍品。17:00離開博物館乘車往桃園機場準備返港。
在旅遊車上，我拿出在鶯歌老街買的是誠陶笛向各團友推介，這一款吹奏樂器據資料介紹是由無音孔只有吹口的古「陶塤」演變改良而成，最早在我國浙江餘姚縣河姆渡遺址發現，距今已有七千年。陶笛是一種吹奏樂器，用陶土製作，用火燒製而成，樂器音色優美亮麗，成品分有高、中、低三組不同音頻、音域的規格。陶笛因造形獨特，多姿多采，釉色美觀，集視覺藝術和音樂藝術於一身的工藝品，很值得把玩和收藏。我又即席請梁志芬副會長借出所買的陶笛CD在車上播放一首首動聽的樂曲供大家欣賞哩！有關陶笛的網址如下：http://www.ocarina.com.tw。
到達桃園機場辦好登機手續後，大家紛紛和導遊黃芳小姐拍照留念，以記下歡樂的時光，她又把聯絡電話0916314658告訴我們，日後若到台灣找她，她必熱誠接待大家。大伙兒在20:15乘搭日本亞細亞航空EG217班機離開台北市，21:45返抵香港。
我覺得整個旅程十分充實，收穫豐富，令我回味無窮，故不厭其詳地寫下旅途的各種見聞以作日後的追憶。
附件一
美術班概況
1. 學生數：
現有學生數
年級 三 四 五 六 合計
男 10 11 13 13 47
女 20 19 17 16 72
合計 30 30 30 29 119
2. 師資概況表
每週授
教師姓名 性別 任教科目 課時數 學經歷 專長
張美玲 女 美術 8 國立台北師院美勞教育系 陶藝、雕塑、
成立攝影社
胡秀麗 女 學科兼導師 22 國立台北師院語教系 閱讀指導
徐坤德 男 美術 8 文化大學美術研究所 國畫
陳錦綢 女 學科兼導師 22 國立台北師院師資班結業 閱讀指導
簡炳桂 男 美術 8 台灣師範大學美術研究所 西畫、雕塑
劉寶蓮 女 學科兼導師 22 台北師專普師科 寫作指導
郭學廷 男 美術 8 台南藝術學院影像所 影像製作
涂麗錦 女 學科兼導師 22 國立彰化師院輔導系 輔導
吳守智 男 書法 8 新竹師院語文教育系 書法
*資料由台灣永平小學提供